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在双峰山下，四祖寺的周围零零散散地生长了一些桃树，春天的时候花满枝头，远远望去如霞光云烟一般，绚烂多姿。夏天的时候则果实累累，仿佛可以与瑶池天宫中的蟠桃媲美一般，引得路人纷纷翘首跂踵，望桃生津。《西游记》中描述：“蟠桃树共有三千六百株：前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻；中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老；后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。”或许是《西游记》电视剧中齐天大圣偷吃蟠桃的画面太引人入胜，不知道许多人心中是否一直都藏着一个“蟠桃梦”？希望某一天瑶池天宫可以掉下一个蟠桃，经过诸多因缘的和合，正好落在了自己的怀里。

每逢初夏时节，天气开始变得燥热起来，山中的竹笋已渐渐销声匿迹，树林中的蝉鸣鸟叫声日益欢快，而四祖村的狗子也不再那么勤快的往外溜达。这个时候，村子里的桃树便开始大放异彩，只见桃树上的桃子渐渐由青白变成绯红，一天天长大，慢慢成熟，成为这个季节最赏心悦目的一道风景。一日午后，从山下往毗卢塔方向去的时候，路过一个用篱笆围起来的小院子，闲来无事便想进去一探究竟。只见院子里有一间小屋子，小屋子门口摆着一个老旧的竹篮，地上还散落了几个半青不熟的桃子。小屋子周围种了许多的蔬菜，有绿红色的苋菜、青翠的辣椒、茁壮成长的玉米，还有长长的豇豆等等各色瓜果时蔬，一幅生机盎然、朝气蓬勃的夏日田园景象。

更令人喜出望外的是，小院子里居然种了五六株桃树，树上结满了色泽喜人、甜美多汁的桃子，掩映在如绿色云海的桃叶间，夭夭灼灼，颗颗株株，颇有几分“凝烟肌带绿，映日显丹姿”的意境！走上前细看，一颗又一颗青白与绯红相间的桃子紧紧密密地挂满枝头，或三五成群、或一颗独秀，长势喜人，丰收在望，都把桃枝压弯了。有诗云：“夭夭灼灼花盈树，颗颗株株果压枝。”其处是也！

此时从小屋子里走出一位老婆婆，身后跟着一个懵懂可爱的小孙子。老婆婆热情地问：“要不要买桃子吃？”此言正合我意，我连声称是。于是便学了《西游记》中七衣仙女为蟠桃胜会摘桃的排场，手提篮子，仙气飘飘地在桃树下左顾右盼，开始采摘桃子。只见树上的桃子个个都十分可爱，如酡颜醉脸般，饱满多汁，白里透红，散发着甜蜜的果香，令人口舌生津！摘了这个却又见那个更美妙，左手一个右手一个，恨不得有三头六臂，将所有的桃子尽收囊中。此时哪里还记得学七衣仙女那超凡脱俗般的模样，简直浑然一副大闹天宫的齐天大圣偷桃的架势！

摘完后，将树上最大最红最香的桃子挑出来，用山泉水洗净，一口咬下去，甘甜清爽、齿颊流香，仿佛在喝水蜜桃味的糖水一般，真是酣畅淋漓、疲乏尽解！

有诗赞曰：

俨然王母瑶园硕，却是农家绿畹丰。

可口香浓真蜜意，尝鲜何必到天庭。

正沉浸在桃子的美味中时，一阵如同天籁之音般的诵经声从不远处的四祖寺传过来，浑厚低沉、抑扬顿挫，如智慧音、狮子吼音，又如云雷音般回荡在双峰山之间，令人身心清凉、平稳安宁，这是寺院开始上晚殿的声音。或许这小院子里的桃树经年累月在双峰山这片佛国净土开枝散叶、生生不息，也得到了佛菩萨的眷顾，禅宗祖师的加持，有了些许灵气。

然而真正具备禅者风采的则是双峰山深处的桃子，外表平平常常，但却饶有滋味，值得参究。深山中的桃子虽说是野桃，但吸天地之灵气，收万物之精华，待到寒露时节，天气开始转凉了，亦可采摘食用，少食无妨。野桃树难以寻觅，可遇而不可求，然而凑巧的是从紫云洞通往芦花庵的山路旁便有一株野桃树，桃树的枝叶如同一片闲闲的云朵般散开在天空中，恰好横在山路的正上方，顺手便可摘到树上的桃子。

桃子如同鸡卵般大小，青白色，隐约间夹杂了一抹淡淡的绯红，外面则裹了一层绒毛，看上去毫无姿色。旁边便有一汪清澈见底的山泉水，将桃子在其中略微洗净之后，一口咬下去，酸中带甜，有一丝苦涩，细细品尝还是颇有些味道。或许可以想象，以前在紫云洞住山的祖师们从这株野桃树旁经过时，也曾顺手采摘过树上的桃子，一边吃一边席地而坐，坐看云起云灭、日升月落。

有一回我与同修上山时，便顺道采摘了一两个桃子解渴，然后还意犹未尽地从树上挑了几个个头较大的桃子送与在紫云洞住山的法师，法师也笑呵呵纳受了，顺逆无碍、平等无二，这便是禅者不经意间流露的风采。

然而深山中的野桃实在不能与瑶池天宫中蟠桃园的蟠桃相比，没有锄树力士、运水力士、修桃力士等众仙使日日勤劳照料；王母娘娘也不会派红衣仙女、素衣仙女、青衣仙女等七衣仙女来摘桃；桃子吃了亦不能成仙了道、长生不老，更不能与天地同寿。不过是古有“德山棒，临济喝，云门饼，赵州茶?”，今有“双峰桃”，在在处处透露出机锋，都是禅师们参禅悟道的因缘。不明白的人是在“吃桃”，明白的人也是在“吃桃”，各吃各的“桃”罢了，犹如个人生死个人了！

这便是双峰山中的桃子，或许吃了这里的桃子，便不再那么惦记着瑶池仙宫中的蟠桃，蟠桃落在自己的怀里也好，不落在自己的怀里也好，都是平平常常，等无二异！

（文/李星辰）

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